【DSE中文】十二篇範文全攻略：溫習筆記、考核重點及精讀技巧 (最新版)

DSE 中文科向來令考生頭痛，但「十二篇範文」的出現為同學提供了明確的溫習方向。這篇全攻略整合了針對考評局 2022 年評核大綱的重點分析，涵蓋溫習資源、手機 App 推介、答題技巧，以及十二篇範文的詳細精讀筆記，助你在文言文閱讀理解中穩奪高分。

好多同學一聽到「文言文」就已經頭都大，覺得啲字詞好古老、好難理解。但其實只要你掌握到正確嘅溫習方法，十二篇範文絕對係中文科入面最「抵溫」嘅部分 — 因為出題範圍百分百確定，唔似卷一乙部咁要考你閱讀理解嘅臨場發揮。換句話講，你付出幾多努力，就幾乎等於你會攞到幾多分。所以，千祈唔好放棄呢個穩定嘅分數來源。

以下呢篇攻略會由淺入深，先幫你搞清楚「十二篇範文」嘅基本資訊，再深入分析考試題型、溫習策略，最後逐篇拆解每篇範文嘅重點。無論你係中四剛接觸範文，定係中六衝刺備戰，呢篇文章都會對你有幫助。

什麼是「十二篇範文」？

根據考評局的中國語文科評核大綱，考評局將一堆文言篇章官方稱為「文言經典學習材料」，而「十二篇範文」是坊間的俗稱。當中包括了文言散文、人物傳記、詩詞體例等文章。

你可能會問：「點解係十二篇？點解揀呢啲文章？」其實考評局揀呢十二篇係有原因嘅。呢啲作品橫跨先秦到宋代，涵蓋唔同文體同思想流派，目的係希望同學透過閱讀經典，培養對中國文化嘅基本認識，同時提升文言文嘅閱讀能力。每篇範文都有其獨特嘅文學價值，而且互相之間有好多可以比較嘅地方，呢個正正係考評局鍾意出「比較閱讀題」嘅原因。

「十二篇範文」包括：

以下列出所有十二篇範文嘅篇目，按照文體分類。同學溫習嘅時候，建議先了解每篇屬於邊個文體，因為唔同文體嘅考核重點會有所唔同 — 例如議論散文會著重論證手法，抒情遊記就會著重寫作手法同情景交融。

• 議論散文：
  • 孟子《魚我所欲也》
  • 荀子《勸學》（節錄）
  • 蘇洵《六國論》
  • 莊子《逍遙遊》（節錄）
  • 韓愈《師說》
• 語錄體：
  • 《論語》：《論仁、論孝、論君子》
• 人物傳記：
  • 司馬遷《廉頗藺相如列傳》
• 抒情遊記：
  • 范仲淹《岳陽樓記》
  • 柳宗元《始得西山宴遊記》
• 議論抒情：
  • 諸葛亮《出師表》
• 詩詞：
  • 唐詩三首：王維《山居秋暝》、李白《月下獨酌》(其一)、杜甫《登樓》
  • 詞三首：蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》、李清照《聲聲慢．秋情》、辛棄疾《青玉案．元夕》

可以見到，議論散文佔嘅比重最大（五篇），所以論證手法同修辭技巧係你溫習嘅重中之重。而詩詞部分雖然篇幅較短，但每首詩詞背後嘅意象、情感同寫作背景都係考核嘅熱門範圍，千祈唔好因為佢哋「短」就掉以輕心。

DSE 中文卷一：範文考核模式詳解

十二篇文言範文會於中文卷一閱讀理解的甲部出題，所佔分數是中文卷一分數的 30%。針對考評局的出題模式，同學必須留意以下幾點：

首先，30% 呢個比例聽落好似唔多，但你要明白，甲部嘅題目係可以透過充分準備嚟穩攞嘅分數，而乙部嘅課外篇章就變數大好多。所以好多中文科老師都會話：「甲部係你嘅保底分，乙部先係你嘅拉分位。」換句話講，如果你甲部溫得好，基本盤已經好穩陣，之後乙部就算發揮唔到最好，整體成績都唔會差到邊度去。

1. 題型分析

考評局嘅出題模式其實有一定嘅規律。以下幾種題型幾乎每年都會出現，同學一定要熟悉每種題型嘅作答方式同得分關鍵，咁先可以喺考場上快速反應、準確作答。

• 詞解、句譯題（必考）：
  • 語譯： 隨機抽取十二篇範文內的單字或詞語，要求同學寫出解釋。呢類題目係最基本嘅得分位，只要你肯背，就一定攞到分。例如考評局可能會問你「弊在賂秦」中「弊」嘅意思，又或者「克己復禮」中「克」嘅意思。建議同學用 flashcard 或者 App 反覆溫習，做到見到個字即刻講得出解釋嘅程度。
  • 句譯： 抽取句子要求同學完整語譯，考核對文本的熟悉程度以及對文言字詞、句式（如倒裝、省略）的理解。例如「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」呢類排比句，你唔止要逐字翻譯，仲要保持語句通順。常見嘅陷阱係同學只係直譯，但忽略咗文言文嘅省略成分，令到句子讀落唔完整。
• 主題內容、寫作手法題：
  • 題型包括多項選擇題、填表同長問答。多項選擇題睇落容易，但其實考評局鍾意設計「似是而非」嘅選項，你要好小心分辨。例如問你某篇文章嘅主旨，四個選項可能都「啱少少」，但只有一個係最準確嘅。
  • 考核重點在於對篇章內容的理解、修辭手法及論證方法的掌握。長問答通常要求同學用自己嘅文字解釋作者嘅寫作目的或分析某種手法嘅效果，唔可以淨係抄原文。例如：「試分析《勸學》中荀子如何運用比喻論證說明學習嘅重要性」，你就要舉出具體嘅比喻例子，然後解釋佢點樣支持論點。
• 比較閱讀題（進階）：
  • 分數通常較高（4分或以上），係拉開差距嘅關鍵題型。呢類題目唔係單純考你記唔記得內容，而係考你對唔同篇章嘅融會貫通能力。
  • 考核不同範文之間融會貫通的能力（例如比較不同篇章的論證手法或主旨）。舉個例子，考評局可能會問你：「《岳陽樓記》中范仲淹嘅『先天下之憂而憂』同《出師表》中諸葛亮嘅忠義精神有何異同？」又或者：「《逍遙遊》同《始得西山宴遊記》對『自由』嘅理解有何分別？」呢類題目要求你對兩篇或以上嘅文章都有深入理解，然後搵出佢哋嘅共通點同相異之處。

總結嚟講，甲部嘅題型由淺到深，由最基本嘅詞解句譯，到中等難度嘅內容分析，再到高階嘅比較閱讀。你嘅溫習策略都應該跟住呢個層次嚟 — 先打好基礎，再追求深度。

2. 歷屆出題規律

根據過往嘅 DSE 考試經驗，考評局嘅出題有幾個值得留意嘅規律。首先，每年甲部通常會涵蓋至少三至四篇唔同嘅範文，所以千祈唔好賭邊篇會出、邊篇唔出 — 十二篇都要溫。其次，詞解同句譯題嘅分佈係比較平均嘅，每篇範文都有機會被抽中。第三，比較閱讀題通常會將主題相近嘅篇章配對出題，例如同樣講「家國情懷」嘅文章可能會放埋一齊比較。了解呢啲規律，你就可以更有策略咁分配溫習時間。

溫習資源與工具推薦

溫習十二篇範文，唔只係坐低睇書咁簡單。善用唔同嘅資源同工具，可以大大提升你嘅溫習效率。以下整理咗幾種常見嘅溫習資源，各有各嘅優勢，同學可以因應自己嘅需要嚟揀選。

1. 坊間參考書

坊間有許多關於十二篇範文的參考書，內容大同小異，通常包括文章詞解、全文語譯、結構解析及少量課文問答供背誦。部分書籍會包含相關文化概念。同學可於各大書局購入。

揀參考書嘅時候，建議同學留意以下幾點：第一，睇下本書有冇包含「歷屆試題分析」，因為呢個可以幫你了解考評局嘅出題方向；第二，檢查下詞解同語譯嘅準確度，唔同出版社嘅翻譯可能有少少出入，最好對照多一本嚟確認；第三，揀一本排版清晰、重點標示明確嘅書，因為你要用佢嚟做日常溫習，太密麻麻嘅排版會影響效率。

2. 日校老師派發的溫習資料

每間日校都會重視範文教學，派發的筆記內容與坊間參考書相若，是同學平時溫習的基礎。

唔好睇少學校筆記嘅價值！好多中文科老師都有多年教學經驗，佢哋整理嘅筆記往往已經篩選過考核重點，仲可能包含獨家嘅答題框架同範例答案。如果你嘅老師有提供「模擬試題」或者「Past Paper 分析」，更加要好好利用。建議你將學校筆記同坊間參考書互相補充 — 學校筆記做主軸，參考書做補充，咁就可以確保你嘅溫習內容夠全面。

3. 範文 App (隨時隨地溫習)

除了實體書，利用手機程式溫習可以讓十二篇範文融入日常生活。內容涵蓋語譯、主旨及結構分析。

用 App 溫習嘅最大好處係可以善用碎片時間。搭車嘅時候、等人嘅時候、甚至食飯嘅時候都可以攞出手機做幾題。研究表明，短而頻密嘅溫習（即「間隔重複」）比起一次過長時間溫書更加有效，因為佢可以加深你嘅長期記憶。另外，好多 App 都有測驗功能，可以即時檢測你嘅溫習成效，比起單純睇書更加有互動性。

4. 補習社範文精讀班

相比死記硬背，補習社精讀班的最大差別在於老師直接指出每一篇文章的溫習重點（結構、中心思想、常考字詞）。老師會在堂上教授長問答的解題技巧和答題框架，幫助同學節省時間，避免走冤枉路。

如果你覺得自己自學效率唔高，或者成日唔知道點樣組織長問答嘅答案，咁補習社嘅精讀班可能會幫到你。好嘅老師會教你一套「萬用答題框架」，例如長問答嘅「總分總」結構：先指出論點，再引用原文舉例，最後總結返個論點。呢種框架喺考場上可以幫你快速組織思路，避免「諗到咩就寫咩」嘅混亂情況。不過要留意，補習只係輔助，最重要嘅始終係你自己嘅溫習同練習。

以上四種資源各有長處，最理想嘅做法係將佢哋結合使用。例如用學校筆記做基礎理解，參考書做深化學習，App 做日常鞏固，精讀班做考前衝刺。咁樣嘅組合可以確保你嘅溫習既有深度、又有廣度。

DSE 考試範文運用技巧：雞精筆記

溫咗好多但考試唔識答？呢個係好多同學都會遇到嘅問題。原因通常唔係你溫得唔夠，而係你溫嘅方法唔啱。以下嘅「雞精筆記」會教你幾個實戰技巧，幫你將溫過嘅知識轉化為考場上嘅分數。

1. 背誦原文的策略

文言原文的詞解同語譯是必考題，不要嘗試「Tip題」或靠運氣。

好多同學覺得背誦好痛苦，但其實背誦係有技巧嘅。首先，唔好死記硬背 — 先理解文章嘅意思，搞清楚每句話嘅邏輯關係，然後再去記憶，會容易好多。其次，建議你用「分段背誦法」：將一篇文章分成幾個段落，每日背一個段落，第二日先複習舊嘅再背新嘅。最後，朗讀係非常有效嘅記憶方法 — 文言文本身就係有韻律嘅，讀出嚟會比淨係睇更加容易入腦。

• 基本要求： 盡力背誦原文。若難以全背，必須記熟重點詞解和少見的語譯。所謂「重點詞解」，即係那些一詞多義、容易混淆嘅字詞。例如「以」字喺唔同語境有唔同意思（「以」可以解作「用」、「因為」、「憑藉」等），呢類字詞特別值得你花時間去整理同背誦。
• 進階技巧（背誦次序建議）：
  • 《論語》（論仁、論孝、論君子）— 短小的語錄體，每則只有一至兩句，最容易上手。建議由呢度開始，建立背誦嘅信心同節奏。
  • 唐詩三首、詞三首 — 篇幅較短，而且有韻律感，讀幾次就已經好容易入腦。背詩詞嘅時候可以試下配合節拍朗讀，效果特別好。
  • 《岳陽樓記》、《出師表》、《始得西山宴遊記》、《魚我所欲也》、《勸學》、《六國論》、《逍遙遊》、《師說》— 文言散文篇幅較長，建議按段落拆開嚟背。每篇嘅開頭同結尾通常係重點考核部分，要特別熟記。
  • 《廉頗藺相如列傳》— 最長的古文，重點記熟敘事脈絡及最後一段藺相如與廉頗的對話。呢篇唔需要逐字逐句背，但你一定要清楚三個故事嘅前因後果同關鍵對白。尤其係「負荊請罪」果段，幾乎每年都有機會被考到。

記住，背誦嘅目的唔係要你做人肉影印機，而係要你對原文夠熟悉，咁先可以喺考場上快速搵到相關內容嚟作答。

2. 掌握內容架構，切忌原文抄錄

甲部長問答要求同學結合文中內容作答，必須用白話文順暢地寫出文章內容，不可直接抄錄原文。

呢個係好多同學嘅死穴 — 明明背得好熟，但考試嗰陣就成段抄原文上去，結果被扣分。考評局嘅評分準則寫得好清楚：長問答必須用白話文作答，而且要展示你對內容嘅理解，唔係照搬原文。正確嘅做法係：先用自己嘅話歸納文章內容，再適當地引用原文嘅關鍵字詞作為佐證。例如你可以寫：「孟子認為義比生命更重要，即所謂『捨生取義』，因為……」，而唔係直接抄一大段原文。

另外，掌握文章嘅內容架構都好重要。每篇範文都有佢嘅行文脈絡，例如《六國論》係「提出論點→分析原因→舉例論證→總結借鑒」，《出師表》係「分析形勢→提出建議→追憶往事→表明心志」。如果你了解呢啲架構，答長問答嘅時候就可以更有條理咁組織你嘅答案。

3. 不同文章的比較閱讀（高分關鍵）

這類題目佔分高，考核融會貫通能力。建議將主題相近的文章結合溫習：

• 「仁」的中心思想： 《論語》 vs 《魚我所欲也》 — 孔子講嘅「仁」著重個人修養同待人接物，而孟子講嘅「義」係從「仁」延伸出嚟嘅道德選擇。兩者嘅共通點係都強調道德嘅重要性高於物質利益，但切入角度唔同。溫習嘅時候可以列一個比較表，將兩篇嘅論點逐一對照。
• 家國情懷： 《岳陽樓記》 vs 《出師表》 vs 《登樓》 — 呢三篇都涉及作者對國家嘅關懷，但表達方式各有唔同。范仲淹係以「先天下之憂而憂」嘅胸懷嚟勉勵友人，諸葛亮係以臣子嘅身份向君主進言，而杜甫就係以詩人嘅角度抒發個人嘅憂國情感。考評局特別鍾意考呢組嘅比較題，一定要溫熟。
• 擺脫束縛/逍遙： 《逍遙遊》 vs 《始得西山宴遊記》 — 莊子追求嘅係精神上嘅絕對自由（超越世俗嘅價值觀），而柳宗元透過遊歷西山獲得嘅係暫時嘅心靈解脫（從貶謫嘅苦悶中解放）。兩者嘅「逍遙」層次唔同，呢個正正係考評局想你分析嘅重點。
• 學習態度： 《勸學》 vs 《師說》 — 荀子同韓愈都談論學習嘅重要性，但荀子著重「學習嘅方法同態度」（堅持、積累、專注），而韓愈著重「從師學習嘅必要性」（解惑、不分貴賤年齡）。呢組都係潛在嘅比較題目。

做比較閱讀嘅時候，建議你用「異同分析法」：先寫兩篇文章嘅相同之處，再寫唔同之處，最後總結佢哋嘅各自特色。呢種答題結構清晰明瞭，閱卷老師一睇就知道你嘅分析係有條理嘅。

十二篇範文精讀筆記（完整版）

以下逐一分析每篇範文的主旨、內容及考核重點。每篇筆記都包括主旨概述、關鍵內容同考核重點三大部分，幫你快速掌握每篇文章嘅精華。

建議你嘅使用方法：先通讀一次，了解每篇嘅大概內容；然後配合原文精讀，逐篇深入理解；最後用呢啲筆記做考前快速複習。如果時間有限，可以先集中溫考核重點標示為「必考」嘅部分。

1. 《論語》：《論仁、論孝、論君子》

《論語》係孔子同佢嘅弟子嘅語錄合集，記錄咗孔子嘅言行同教學內容。DSE 範文揀選咗其中「論仁」、「論孝」同「論君子」三個主題嘅語錄，涵蓋儒家思想嘅核心價值觀。由於係語錄體，每則都好短，但意思精煉，需要逐字逐句理解。

主要修辭手法： 排比、對比、對偶、疊字

《論仁》

• 主旨： 從個人修養及待人處事講述仁的內容及仁者的表現。孔子認為「仁」係做人嘅最高道德標準，而實踐「仁」嘅方法就係「克己復禮」— 克制自己嘅私慾，令行為符合禮法。
• 仁的內容： 「克己復禮」（克制自己，使行為符合禮法）；「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」呢四個「勿」字構成排比，強調「仁」嘅實踐係要喺日常生活嘅每一個細節中體現，由「視」（眼睛所見）到「動」（行為舉止），全方位咁要求自己。
• 態度： 安於實行仁德，「無求生以害仁，有殺身以成仁」（不會因求生違背仁德，寧可犧牲自己成全仁德）。呢句話表達嘅係：仁德嘅價值高於生命本身。呢個觀點同孟子嘅「捨生取義」異曲同工，考評局好有可能將兩者作為比較題嘅素材。

《論孝》

• 主旨： 闡述孝的本質及如何克盡孝道。孔子對「孝」嘅理解唔係停留喺物質層面（養活父母），而係深入到精神層面（敬愛父母）。
• 孝的本質： 「無違」（不要違背禮節）。孔子特別強調「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」意思係如果只係提供物質上嘅供養而缺乏內心嘅敬重，咁同養動物有咩分別呢？呢個觀點提醒我哋，真正嘅孝道在於心態而非形式。
• 實踐： 對待父母須心存敬重；規勸父母時應採取委婉態度（「事父母幾諫」）；要記住父母年紀，及時盡孝（「父母之年，不可不知也」）。呢幾個實踐方法從唔同角度說明孝道嘅具體表現，考試時如果問你「孔子認為應該如何行孝」，你就要能夠逐點列出嚟。

《論君子》

• 主旨： 從為學修身、處世待人指出君子特質，並區別君子與小人。孔子透過對比嘅手法，令「君子」嘅形象更加鮮明具體。
• 君子特質： 不憂不懼、成人之美（成全他人善行）、言行一致（恥其言而過其行）。其中「成人之美」呢個概念特別重要 — 君子唔止自己要做好人，仲要幫助身邊嘅人成就好事。呢種利他精神係儒家思想嘅重要體現。
• 態度： 莊重、忠誠、講信用、以道義為根本。孔子對君子嘅要求係全方位嘅，由內在修養到外在行為都有具體標準。
• 對比： 君子坦蕩蕩（心胸光明磊落）vs 小人長戚戚（常憂慮恐懼）；君子成人之美 vs 小人成人之惡。呢種對比手法係《論語》嘅一大特色，考評局經常考同學辨別君子同小人嘅分別，以及呢種對比手法嘅效果（突出主題、加深印象）。

溫習《論語》嘅時候，建議你將「仁、孝、君子」三個主題嘅語錄整合嚟睇，因為佢哋之間係有內在聯繫嘅 — 「仁」係最高嘅道德標準，「孝」係「仁」嘅具體實踐之一，而「君子」就係能夠全面實踐「仁」嘅理想人格。

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2. 孟子《魚我所欲也》

《魚我所欲也》係孟子嘅代表作之一，以精彩嘅比喻開篇，層層推進，論證「義」嘅重要性。呢篇文章嘅論證結構非常嚴密，係學習文言議論文嘅最佳範例之一。

• 主旨：
  • 以魚和熊掌比喻生存與道義，論證義重於生，人會有捨生取義的行為。呢個比喻非常經典 — 魚同熊掌都係好嘢，但你只可以揀一樣；同樣道理，生命同道義都好重要，但當兩者衝突嘅時候，應該選擇道義。
  • 指出捨生取義之心（本心）人皆有之，唯賢者能勿喪。勸勉人應明辨義利，保持善良本心。孟子認為人天生就有分辨是非嘅能力（即「良知」），但呢種能力可能會被物慾蒙蔽。所以佢勸人要時刻保持「本心」，唔好被外在利益引誘而做出違背道義嘅事。
• 考核重點：
  • 論證手法： 比喻論證（魚vs熊掌）、對比論證（義人vs不義之人）。考評局可能會要求你分析呢啲論證手法嘅效果，例如：「比喻論證將抽象嘅道德選擇具體化，令讀者更容易理解。」
  • 寫作手法： 正反立論。孟子先從正面論證（人皆有捨生取義之心），再從反面舉例（接受嗟來之食嘅人失去本心），正反對照令論點更加有說服力。
  • 修辭： 比喻、排比、設問。特別留意「設問」嘅運用 — 孟子喺文中多次用反問句嚟加強語氣，例如「非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳」之前嘅反問，引導讀者自己思考答案。

溫呢篇嘅時候，記住要同《論語》嘅「仁」做比較 — 孟子嘅「義」可以理解為「仁」嘅延伸同實踐。呢個係比較閱讀嘅熱門考點。

3. 莊子《逍遙遊》（節錄）

《逍遙遊》係道家經典《莊子》嘅第一篇，DSE 考嘅係節錄部分，主要涉及莊子同惠子嘅對話。呢篇文章嘅思維方式同其他儒家篇章好唔同，強調嘅係跳出框框、打破常規嘅思考方式。

• 主旨：
  • 透過莊子與惠子對話，說明不被世俗觀念束縛。惠子認為大葫蘆「無用」，因為佢太大、唔實際；但莊子反駁話，問題唔係葫蘆無用，而係惠子唔識得點用佢。
  • 強調轉換角度思考「用大」及「無用之用」的道理。莊子提出嘅「無用之用」係一個好深刻嘅哲學概念 — 世俗認為「無用」嘅嘢，可能從另一個角度睇反而有更大嘅價值。例如一棵生得歪歪斜斜嘅樹，工匠覺得佢無用，但正正因為「無用」，佢先唔會被人斬，可以自然生長、長命百歲。
  • 指出只有突破思想枷鎖，才能達到「逍遙」境界。「逍遙」嘅意思唔係遊山玩水嘅快樂，而係精神上嘅絕對自由 — 唔受任何外在條件（包括世俗嘅價值觀、功名利祿）嘅束縛。
• 考核重點：
  • 論證手法： 對比論證（莊子vs惠子嘅思維方式）、舉例論證（大葫蘆、大樹嘅故事）、比喻論證。考試可能會要求你分析莊子用呢啲例子嘅目的同效果。
  • 修辭： 對比、誇張、反問。莊子嘅文風以奇特嘅想像同誇張嘅描寫見稱，例如用鯤鵬展翅嘅宏大意象嚟表達「逍遙」嘅境界。
  • 思想： 道家哲學、逍遙思想。呢個係唔同於儒家嘅另一套價值觀 — 儒家主張入世、積極參與社會事務，道家主張出世、超越世俗嘅束縛。考試時如果要你比較儒道思想嘅分別，呢篇就係道家嘅代表作。

4. 荀子《勸學》（節錄）

《勸學》係荀子嘅名篇，旨在鼓勵人持續學習。呢篇文章嘅最大特色係大量使用比喻，將抽象嘅學習道理用生動嘅日常事物嚟說明，讀起嚟既有說服力又易於理解。

• 主旨：
  • 提出主論點「學不可以已」（學習不可停止）。呢句開宗明義，直接點出全文嘅中心思想。喺考試中，如果問你《勸學》嘅主論點，答案就係呢六個字。
  • 從學習的意義、作用及態度鼓勵人學習。荀子嘅論證係有層次嘅：先講學習嘅意義（可以改變本質），再講學習嘅作用（可以突破限制），最後講學習嘅態度（要專心致志、持之以恆）。
  • 指出後天學習能改變本質（「青出於藍」、「冰寒於水」）；強調專心致志、不斷積累才能突破限制（「駑馬十駕，功在不舍」），否則一事無成（「蟹六跪而二螯」嘅反面例子）。呢啲比喻非常生動，考評局經常要求同學分析某個比喻嘅含義同效果。
• 考核重點：
  • 論證手法： 比喻論證（大量使用，係全文嘅最大特色）、對比論證（正面vs反面例子）。溫習時要能夠列出至少五至六個比喻，並解釋每個比喻嘅含義。
  • 修辭： 對比、比喻、排比、對偶、借代。特別留意排比句嘅運用 — 荀子經常用連續幾個比喻排列喺一齊，造成一種層層遞進嘅效果。
  • 比較： 荀子與孟子在人性論上的差異。呢個係經典嘅比較題 — 孟子主張「性善論」（人天生向善），荀子主張「性惡論」（人嘅本性趨向惡，需要透過後天學習同教化嚟改善）。正正因為荀子認為人性本惡，所以佢先咁強調學習嘅重要性。

5. 司馬遷《廉頗藺相如列傳》（節錄）

《廉頗藺相如列傳》係《史記》入面嘅名篇，以精彩嘅敘事技巧講述戰國時期趙國兩位重臣嘅故事。呢篇係十二篇範文中最長嘅一篇，但故事性極強，讀起嚟其實好引人入勝。

主旨： 透過三個故事凸顯藺相如機智勇敢、忠心愛國、忍辱負重的高尚情操，並讚揚廉頗勇於改過。三個故事環環相扣，由「完璧歸趙」到「澠池之會」到「負荊請罪」，層層推進，展現咗藺相如從一個門客一步步成為上卿嘅傳奇經歷，同時亦展現咗廉頗由嫉妒到認錯嘅心態轉變。

• 考核重點：
  • 結構： 釐清「完璧歸趙」→「澠池之會」→「負荊請罪」的起承轉合。每個故事嘅前因後果都要搞得好清楚，因為考評局可能會問你某個事件嘅因果關係，或者要求你排列事件嘅先後次序。
  • 人物性格： 藺相如（機智、勇敢、忍辱負重、以大局為重）、廉頗（勇猛、率直、知錯能改）、秦王（貪婪、狡詐但又畏懼強者）、趙王（懦弱、猶豫不決）。考試經常要求你用原文嘅具體例子嚟支持你對人物性格嘅分析，例如藺相如「持其璧睨柱」呢個動作就展現咗佢嘅勇氣同機智。
  • 描寫手法： 語言描寫（透過對話展現人物性格）、動作描寫（例如「持璧」、「卻立」）、神態描寫、側面描寫（透過其他人嘅反應嚟烘托主角）。呢啲描寫手法嘅辨別同分析係常見嘅考核內容。
  • 修辭： 對比。特別係藺相如同廉頗嘅對比 — 一文一武、一個忍讓一個驕橫，最終因為「負荊請罪」而成為千古佳話。

溫呢篇嘅時候，除咗要記熟三個故事嘅情節，仲要特別留意藺相如喺「負荊請罪」前對門客講嘅嗰番話 — 佢解釋自己點解要迴避廉頗，唔係因為怕佢，而係因為「以先國家之急而後私仇也」。呢句話係全篇嘅點睛之筆，幾乎每年都有機會被考到。

6. 諸葛亮《出師表》

《出師表》係諸葛亮喺北伐之前寫畀後主劉禪嘅一封奏章。呢篇文章被譽為「千古第一表」，以真摯嘅感情同精闢嘅分析見稱。傳說讀《出師表》不落淚者，非忠臣也，可見佢嘅感染力有幾強。

• 主旨：
  • 分析天下及蜀漢形勢，解釋北伐原因。諸葛亮指出蜀漢面臨嘅危機（「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也」），以此作為北伐嘅理據，同時亦係提醒後主唔好安於現狀。
  • 為後主提出治國方略（虛心納諫、賞罰分明、親賢遠佞）。呢三個建議係全文嘅核心內容，尤其「親賢遠佞」係最重要嘅一個 — 諸葛亮用前漢興盛同後漢衰敗嘅歷史教訓嚟說明「親賢遠佞」嘅重要性。
  • 回憶與先帝往事，表明對蜀漢的忠心耿耿。呢個部分係全文最動人嘅地方 — 諸葛亮回憶劉備「三顧茅廬」嘅知遇之恩，表達自己「鞠躬盡瘁，死而後已」嘅決心。
• 考核重點：
  • 遊說手法： 動之以情（回憶先帝恩情），曉之以理（分析形勢、提出建議）。呢個係呢篇嘅最大特色 — 諸葛亮唔係純粹用道理嚟說服後主，而係將「情」同「理」完美結合，令後主既被打動、又被說服。考試經常會問你諸葛亮點樣運用呢兩種手法。
  • 內容： 諸葛亮的政治智慧、對後主施政缺失的建議。留意佢嘅措辭好講究 — 佢係以臣子嘅身份向君主進言，所以語氣既恭敬又堅定，呢種分寸拿捏係值得分析嘅寫作技巧。
  • 情感： 忠義精神、恢復漢室的志向。呢篇同《岳陽樓記》、《登樓》一齊構成「家國情懷」嘅比較組合，溫習時要留意佢哋表達「愛國」嘅唔同方式。

7. 韓愈《師說》

《師說》係韓愈嘅代表作，寫於唐代古文運動時期。當時嘅社會風氣係士大夫恥於從師學習，韓愈寫呢篇文章就係要反對呢種陋習，強調「從師」嘅重要性。

• 主旨：
  • 強調「古之學者必有師」，論述從師學習的重要性。韓愈開篇就提出論點，然後逐步展開論證。
  • 提出老師的作用及擇師準則（道之所存，師之所存）。呢句話嘅意思係：邊個擁有道理，邊個就係你嘅老師。唔需要理佢嘅年齡、身份或者地位。呢個觀點喺當時係非常前衛嘅，因為當時嘅社會風氣係「位卑則足羞，官盛則近諛」。
  • 批評當時士大夫恥於從師的陋習，嘉許李蟠。韓愈用咗三組對比嚟批評士大夫嘅虛偽：古之聖人vs今之眾人、為子擇師vs自己恥學、巫醫樂師百工vs士大夫之族。
• 考核重點：
  • 論證手法： 對比論證（三組對比係必考！）、舉例論證（孔子從師嘅例子）、引用論證（引用孔子嘅話）。你要能夠清楚列出三組對比嘅內容，並解釋每組對比嘅論證效果。
  • 修辭： 反問、對偶、頂真。頂真（即前句嘅最後幾個字做後句嘅開頭）係呢篇嘅特色修辭，例如「人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣」。
  • 背景： 古文運動、韓愈的文學主張。了解古文運動嘅背景有助你理解韓愈寫呢篇文章嘅動機同目的。簡單嚟講，古文運動係唐代嘅一場文學改革，主張回歸先秦兩漢嘅質樸文風，反對六朝以嚟嘅華麗駢文。

8. 柳宗元《始得西山宴遊記》

《始得西山宴遊記》係柳宗元被貶永州期間嘅作品。佢因為參與王叔文嘅政治改革失敗而被貶到偏遠嘅永州，心情非常鬱悶。呢篇遊記表面上係寫佢遊歷西山嘅經過，實際上係透過寫景嚟抒發佢嘅內心感受。

• 主旨：
  • 記述遊歷西山經過（發現→登山→飲酒→醉鄉）。文章嘅結構好清晰，由「發現」西山開始，到「登上」西山，再到「沉醉」於西山嘅景色，最後達到「忘我」嘅精神境界。
  • 抒發形體心神得到解放，與天地萬物融合，拋卻寵辱。登上西山之後，柳宗元嘅視野突然開闊，佢感受到人嘅渺小同天地嘅浩大，從而暫時忘記咗自己嘅遭遇同苦悶。
  • 借西山特立偏僻暗示自己遭遇，表達孤高不凡的情操。西山「特立」於眾山之中，正如柳宗元「特立」於世俗之中 — 佢雖然被貶到偏遠嘅地方，但佢嘅品格同理想並冇因此而改變。呢種「以景喻人」嘅手法係呢篇嘅核心。
• 考核重點：
  • 寫作手法： 寓情於景（借景物嚟表達情感，唔直接講出嚟）。呢個係抒情遊記嘅核心手法，考試一定會考。你要識得指出邊啲景物對應邊啲情感。
  • 視角： 遠望、俯視、仰望所見景物。柳宗元用唔同嘅觀察角度嚟描寫西山嘅景色，呢種多角度嘅描寫令讀者仿如親歷其境。
  • 思想： 超越世俗的精神追求。同《逍遙遊》嘅「逍遙」有相似之處，但柳宗元嘅超脫係暫時嘅、被動嘅（因為被貶而尋求精神解脫），而莊子嘅逍遙係永恆嘅、主動嘅（本身就追求精神自由）。

9. 范仲淹《岳陽樓記》

《岳陽樓記》係范仲淹應好友滕子京之請而寫嘅一篇記，表面上係記述岳陽樓重修嘅事，實際上係借洞庭湖嘅景色嚟表達佢嘅政治理想。呢篇文章嘅名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」可以話係中國文學史上最有名嘅一句話之一。

• 主旨：
  • 記述重修岳陽樓一事。呢個係文章嘅「表層」內容，交代寫作嘅緣起。
  • 描寫洞庭湖在陰雨天（感極而悲）及晴天（喜洋洋）的景色及遷客騷人的感情。呢段係全文最精彩嘅部分 — 范仲淹用對比手法，將陰雨天嘅淒涼景色同晴天嘅明媚景色並列，然後指出「遷客騷人」（被貶嘅官員同文人）嘅情感會隨住景色而變化。
  • 抒發「不以物喜，不以己悲」的古仁人境界。范仲淹認為真正嘅「古仁人」唔會因為外在環境嘅好壞而影響自己嘅情緒，佢哋嘅喜怒哀樂係由更高嘅理想嚟決定嘅。
  • 提出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負，勉勵滕子京。呢句話嘅意思係：喺天下人憂愁之前就先憂愁，喺天下人快樂之後先快樂。呢種將國家人民擺喺自己之前嘅胸懷，正係范仲淹心目中嘅最高理想。
• 考核重點：
  • 寫作手法： 借景抒情、對比手法（陰vs晴、遷客騷人vs古仁人）。呢篇嘅對比係多層次嘅，你要識得分辨每一層對比嘅內容同效果。
  • 修辭： 對偶、擬人、疊字、借代。特別留意對偶句嘅運用 — 例如「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，呢種工整嘅對偶增強咗文章嘅節奏感同說服力。

溫呢篇嘅時候，重點要理解范仲淹提出嘅三種人生境界：遷客騷人（隨境遇而喜悲）→ 古仁人（不以物喜、不以己悲）→ 范仲淹自己嘅理想（先憂後樂）。呢個層層遞進嘅結構係考評局最鍾意考嘅部分。

10. 蘇洵《六國論》

《六國論》係蘇洵嘅政論名篇。佢以戰國時期六國被秦國逐一消滅嘅歷史為題材，分析六國滅亡嘅原因，目的係借古諷今，警告北宋朝廷唔好對外族採取屈辱求和嘅政策。

• 主旨：
  • 借六國被秦所滅的史事，指出滅亡原因是「弊在賂秦」。蘇洵嘅論點係：六國之所以滅亡，唔係因為軍事力量唔夠，而係因為佢哋不斷向秦國割地求和（「賂秦」），結果越賂越弱，最終被各個擊破。
  • 借古諷今，指出北宋不應向外族實行屈辱求和政策，否則會重蹈覆轍。呢個「借古諷今」嘅寫作意圖係呢篇嘅精髓所在。蘇洵表面上係分析歷史，實際上係批評當時北宋向遼國、西夏納幣求和嘅軟弱外交政策。考試一定會考你識唔識得指出呢個寫作意圖。
• 考核重點：
  • 論證手法： 舉例論證（以六國嘅具體史事為例）、比喻論證（「以地事秦，猶抱薪救火」）、引用論證。其中「抱薪救火」呢個比喻非常經典 — 用柴枝去撲火，火只會越燒越大；同樣道理，用割地嚟換取和平，敵人只會越來越貪。
  • 修辭： 比喻、對比、設問、對偶、誇張。呢篇嘅修辭手法非常豐富，建議你逐一列出嚟，配合具體嘅原文例子。

呢篇嘅論證結構非常嚴密：先提出總論點（弊在賂秦），再分論（賂秦者以賂亡 + 不賂者以賂者喪），然後舉例分析，最後借古諷今。呢種「總分總」嘅結構值得你學習，喺寫議論文嘅時候都可以參考。

11. 唐詩三首

唐詩三首分別選取咗王維、李白同杜甫三位唐代大詩人嘅作品，代表咗唐詩嘅三種唔同風格。王維嘅山水田園詩清新淡雅，李白嘅浪漫詩想像奇特，杜甫嘅寫實詩沉鬱悲壯。溫習嘅時候要注意每首詩嘅意象、情感同寫作手法，同時要了解詩人嘅創作背景。

溫唐詩三首嘅時候，可以將三首詩放埋一齊比較：王維嘅詩風清淡出塵，表達嘅係對隱居生活嘅嚮往；李白嘅詩風浪漫奔放，表達嘅係個人嘅孤獨同對自由嘅追求；杜甫嘅詩風沉鬱頓挫，表達嘅係對國家人民嘅關懷。三首詩代表咗唐詩嘅三種境界，各有千秋。

12. 詞三首

詞三首分別選取咗蘇軾、李清照同辛棄疾三位宋代詞人嘅作品。蘇軾同辛棄疾屬於「豪放派」，李清照屬於「婉約派」。溫習嘅時候要留意唔同詞風嘅特點，以及每首詞背後嘅創作背景同情感。

溫詞三首嘅時候，除咗要熟悉每首詞嘅內容同主旨，仲要識得比較「豪放派」同「婉約派」嘅分別。蘇軾嘅《念奴嬌》同辛棄疾嘅《青玉案》雖然同屬豪放派，但風格都有唔同 — 蘇軾偏向曠達灑脫，辛棄疾偏向悲憤激昂。而李清照嘅《聲聲慢》則以細膩嘅情感同精緻嘅意象見稱，同豪放派形成鮮明對照。

考前衝刺策略

距離 DSE 考試越嚟越近嘅時候，溫習策略就要由「全面學習」轉為「重點突破」。以下係幾個考前衝刺嘅建議：

• 最後一個月： 集中溫習詞解同語譯，確保呢部分嘅分數穩袋。每日至少花 15-20 分鐘做詞解測驗，用 App 或者自製嘅 flashcard 都得。
• 最後兩星期： 重溫每篇範文嘅主旨、結構同考核重點。可以用「一頁紙精華」嘅方式，將每篇嘅核心內容濃縮喺一頁紙上面，方便快速複習。
• 最後一星期： 做歷屆試題，熟悉出題模式同答題節奏。特別要留意時間分配 — 甲部唔應該花超過考試時間嘅 30%，留返多啲時間畀乙部。
• 考試前一日： 唔好再死記硬背，輕鬆咁翻一翻重點筆記就好。保持充足嘅睡眠比起臨急抱佛腳更加重要。

十二篇範文常見問題解答 (FAQ)

以下整理咗同學最常問嘅幾個問題，希望可以解答你心中嘅疑惑。如果你有其他問題，歡迎喺留言區提出。

總結

十二篇範文係 DSE 中文科入面最值得你投放時間嘅部分。只要你肯踏實咁溫，由最基本嘅詞解背誦做起，到深入理解每篇嘅主旨同寫作手法，再到融會貫通做比較閱讀，甲部嘅分數絕對可以穩穩陣陣咁攞到手。

記住呢幾個關鍵原則：第一，唔好死記硬背，要「活背」— 理解先於記憶；第二，唔好忽略比較閱讀 — 呢個係高分嘅關鍵；第三，善用唔同嘅溫習工具 — 書本、筆記、App、精讀班互相配合；第四，持之以恆 — 每日少少好過考前狂溫。

最後，祝各位 DSE 考生考試順利，喺中文科取得理想嘅成績！如果你覺得呢篇攻略有用，歡迎分享畀你嘅同學。大家一齊努力，一齊進步！